Maria, kẻ đã tin

 

Nguyên tác của: Karl Rahner 

THẦN HỌC PHẢI BÀN VỀ CON NGƯỜI

Như thế trước hết chúng ta phải trả lời cho câu hỏi : “Nói cách tuyệt đối, có một thần học về con người hay không ?” Chỉ sau khi trả lời cho câu ấy, chúng ta mới có thể hăng hái, tin tưởng và vui sướng tiến sâu vào lãnh vực của đức tin và của thần học để nói một đôi điều về một con người (nếu chúng ta có nói được một chút gì về con người) thánh thiện nhất, đích thực nhất và hạnh phúc hơn hết mọi con người : người được chúc phúc trong hết mọi người nữ.

Chúng ta công nhận thực sự có một thần học về con người, có một tuyên tín và một thần học ca tụng và làm hiển vinh Thiên Chúa khi nói về con người. Tại sao vậy ? Trước hết Thiên Chúa là tất cả trong mọi sự. Bên cạnh Người, không còn gì, tự nó, đáng được nhắc tới trong các tín điều và trong thần học cả. Trong nhà chí thánh của Chúa, chúng ta không có phép nói, không có phép ca tụng, không có phép nhắc tới một điều gì ngoài Thiên Chúa đời đời. Chúng ta chỉ có quyền nói về một mình Người mà thôi. Bên Người, mọi sự đều phải chìm đắm. Trong thần học và trong đức tin, chúng ta không nhìn ngắm Thiên Chúa và sau đó những gì khác chúng ta có thể tưởng tượng ra được, mà chỉ có một mình Thiên Chúa độc nhất, huyền nhiệm, ba lần thánh, đáng tôn thờ. Khi con tim biết suy tưởng và biết tin hướng lên Người, tất cả mọi sự khác đều phải im lặng và không được nói tới. Con người khi ấy không thể làm gì khác hơn là cúi đầu tôn thờ và ca tụng Thiên Chúa. Vì rằng đức tin và những cố gắng của tất cả phải vươn lên tới một đời sống, mà tất cả nội dung là việc chiêm ngắm Thiên Chúa trong yêu đương, mặt đối mặt, là một bài ca tán tụng đời đời ân huệ của Thiên Chúa.

Dầu vậy, chúng ta cũng công nhận có một thứ tất cả về con người, một thứ tuyên tín nhắc đến con người, không phải nhắc đến như chuyện bên lề của tuyên tín về Thiên Chúa đời đời và độc nhất, nhưng là ở ngay phần chính của tuyên tín. Tại sao vậy ? Bởi vì chính Thiên Chúa trong sự sống Ba Ngôi của Người, trong cái cao sang khôn tả của Người, trong sự hữu đời đời của Người, Người đã ôm lấy chúng ta vào đời sống vĩnh cửu của Người.


Last Updated: 01/01/2002