Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

MARIA ĐỨNG VỀ PHÍA TA

Sau khi tìm qua về mầu nhiệm Con Thiên Chúa làm người, nếu chúng ta tự hỏi Maria thuộc về bên nào, về phía chúng ta hay về phía Thiên Chúa, thì chúng ta phải trả lời Maria hoàn toàn đứng về phía chúng ta, Maria là Đấng phải đón nhận hoàn toàn như chúng ta, lòng thương xót của Thiên Chúa, Ngài là Đấng đã sống kiếp người chúng ta phải sống. Ngài hoàn toàn tiêu biểu cho con người đích thực mà chúng ta phải trở nên trước mặt Chúa Kitô.

Phải, chúng ta không bao giờ đạt tới cái mức thánh thiện vô song và cái phẩm giá cao sang của Đức Trinh Nữ tốt phúc, bởi vì Thiên Chúa phân phát ơn của Người theo ý Người muốn, và chúng ta không có quyền vặn hỏi Người : Tại sao Người lại ban thứ này cho kẻ này, thứ nọ cho kẻ kia ? Nhưng những gì Maria được, cuối cùng ra cũng là của chính chúng ta. Ngài là thế nào chúng ta cũng sẽ trở nên thế ấy. Vì là Ngài cũng như chúng ta và chỉ đứng vế phía chúng ta, Ngài cũng đi về cùng Thiên Chúa với chúng ta, giữa đoàn lũ đông đảo nhân loại này. Và như thế, Ngài là Đấng trung gian cho chúng ta : Ngài đã thực hiện, đã hoàn thành lịch sử của riêng Ngài, ở ngay giữa chúng ta, trong lịch sử của nhân loại này. Lịch sử của Ngài, một khi được hoàn thành, đã trở thành một lịch sử có tầm quan trọng đặc biệt đối với chúng ta, và sẽ còn quan trọng mãi mãi trước mặt Thiên Chúa đời đời. Chỉ trong cương vị đó mà Ngài là Đấng bảo trợ của chúng ta như chúng ta sẽ nói sau này.

Chính bởi vì Maria là Đấng trung gian của chúng ta trong danh hiệu là một người đứng hẳn về phía chúng ta, và như thế là vì, với tư cách là một tạo vật như chúng ta, Ngài đã thuộc về đại gia đình nhân loại độc nhất, nên Ngài đã trở thành quá quen thuộc đối với chúng ta. Chính vì thế mà chúng ta yêu mến Ngài, chính vì thế mà chúng ta tin tưởng nơi Ngài, một thứ tin tưởng hầu như hoàn toàn theo nhân loại. Chính vì thế mà chúng ta cảm thấy sự bảo trợ của Ngài, sự phù hộ của Ngài, tình yêu của Ngài quá gần với chúng ta và mang nặng nhân loại tính, hay nói đúng hơn, chính vì sự gần gũi và nhân loại tính ấy đã được biến đổi mà vẫn còn nguyên vẹn trong sự sống đời đời của Thiên Chúa.

Chúng ta có thể kết luận : Maria là Đấng đã đón nhận trọn hảo nhất công cuộc cứu chuộc của Thiên Chúa cho Ngài và cho chính chúng ta. Nhờ những ý niệm căn bản và đơn thuần trên đây của thần học mà chúng ta có thể hiểu về Ngài mà không cần Thánh-Mẫu-học, chúng ta đã cảm thấy Đức Trinh Nữ Maria là ai và liên can gì với chúng ta.

Trên đây mới chỉ là vài nét sơ sài về dung mạo của Maria. Giờ đây chúng ta có thể bắt đầu tìm hiểu dung mạo đó trong từng chi tiết một. Những điều chúng ta nói về Maria trên đây có ý nghĩa gì đối với chúng ta và đối với chính Ngài ? Nếu hình sảnh của Đức Trinh Nữ đã trở nên sáng sủa và rõ nét hơn trước con mắt tâm linh của chúng ta, thì chúng ta cũng sẽ trở thành những người tín hữu trọn hảo hơn, hay ít ra chúng ta sẽ biết rõ hơn đôi chút về con người mà chúng ta phải trở thành. Chúng ta sẽ có thể tôn kính Đức Trinh Nữ với một đức tin sâu đậm hơn, một cách đích thực và chân thành hơn. Và đó sẽ là một ơn phúc cho chúng ta hết thảy. Amen.

Last Updated: 01/01/2002