Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

1-Vài nét về Thánh Mẫu học

 MỘT CHƯƠNG TRÌNH VĨ ĐẠI

 Maria là Mẹ đồng trinh của Đức Giêsu Kitô. Đọc lên câu đó là ta đã nói hết vể Đức Mẹ. Chúng ta sẽ tìm hiểu về Đức Mẹ dưới hai khía cạnh : Maria là mẹ của ai và Maria là Mẹ Chúa Giêsu Kitô như thế nào ?

  * THIÊN CHÚA VÀ TẠO VẬT

 Khi đọc kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa Cha, đồng bản tính với Cha, đã xuống thế làm người để cứu chuộc chúng ta. Tuy câu kinh ấy chúng ta đọc hằng ngày, nhưng thiết tưởng chúng ta cũng phải bàn rộng thêm để minh giải ra những chân lý hàm ẩn trong đó. Khi nói Chúa Giêsu Kitô là Thiên Chúa, đồng bản tính với Cha mà lại xuống thế làm người, sống giữa chúng ta, tức là chúng ta đã đụng chạm tới liên lạc giữa Thiên Chúa và trần gian, giữa Tạo Hóa và tạo vật. Về sự liên lạc này Kitô giáo có một giáo thuyết độc đáo, khác hẩn mọi tôn giáo khác. Đức tin ấy dậy rằng hai thực tại : Thiên Chúa và loài người. Hai thực tại này có thật, khác hẳn nhau. Thiên Chúa là Đấng có thật chứ không phải là một chuyện bịa đặt ra để ru ngủ dân chúng. Nhưng Thiên Chúa không hiện hữu với hình với tượng sờ sờ ngay ra trước mắt để ta sờ đụng được. Thiên Chúa hiện hữu khác trần gian vật chất của ta. Thiên Chúa hiện hữu cách thiêng liêng, ngũ quan ta không trực tiếp tiếp xúc được. Người hiện hữu từ đời đời và tự lập, không ai đã dựng nên Người. Chính Người cho mọi tạo vật từ không ra có thể sờ đụng được. Còn trần gian của chúng ta cũng có thực và ta nói một cách nôm na, trần gian này có sờ sờ ra trước mắt ta. Không ai trong chúng ta có thể chối rằng trần gian này với tất cả vũ trụ và loài người chỉ là những ảo tưởng, chứ không có thật. Trần gian này, cũng như Thiên Chúa, là một thực tại, nhưng phải tùy thuộc vào Thiên Chúa. Tự mình trần gian không thể tự lập như Thiên Chúa được. Trần gian này tùy thuộc vào thực tại của Thiên Chúa vĩnh cửu. Nhờ Thiên Chúa mà trần gian này nới có vì chính Người tạo dựng nó. Nhưng trần gian ấy còn ở trong trạng thái bất toàn đang biến đổi, lịch sử của con người cũng như của vũ trụ đang còn trên con đường tiến về ngày hoàn tất mà Thiên Chúa đã hoạch định sẵn sàng. Tất cả mọi thăng trầm của lịch sử trần gian này đều hướng về ngày sau cùng, ngày Cánh Chung, ngày hoàn tất.

Tuy thế dây liên lạc giữa hai thực tại khác biệt nhau : Thiên Chúa và trần gian, không chỉ giới hạn trong liên lạc Tạo Hóa và tạo vật. Thiên Chúa đã tạo dựng nên trần gian này thì dĩ nhiên trần gian này phải ăn ở trong thân phận một bề tôi. Nhưng việc quyết định tất cả ý nghĩa của công cuộc Thiên Chúa tạo dựng là việc Người thông ban chính sự sống mình cho thụ tạo. Với lòng nhân hậu vô song, Người thông chia chính sự hiện hữu mình cho trần gian (trần gian nói ở đây gồm những tạo vjật có khả năng sống theo thể thức siêu nhiên) . Thiên Chúa không bo bo giữ lấy một mình sự sống của Người, nhưng trái lại, Người đích thân ra kêu mời trần gian vào sống đời sống của Thiên Chúa và lời kêu mời này sẽ được hoàn toàn hiện thực trong ngày tận thế. 

Last Updated: 01/02/2002