Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

THIÊN CHÚA VÀO ĐỜI.

 Thiên Chúa thông ban chính mình Người cho mọi tạo vật có đời sống thiêng liêng (Chúa thông chia đời sống của Người cho ta hiện thời bằng ơn thánh hóa và sau này Người sẽ cho ta sống bên Người, mặt nhìn mặt). Nhưng căn bản và tột đỉnh của chương trình chính là việc Thiên Chúa đích thân đến sống giữa nhân loại, trong việc cho Con của Người là Chúa Giêsu Kitô nhập thể vào trần gian. Biến cố này là chiếc triện son niêm phong bản chương trình cứu chuộc. Qua biến cố nhập thể của Chúa Giêsu, Thiên Chúa muốn cho trần gian thấy rằng việc Con Thiên Chúa xuống làm người là việc tối quan trọng trong chương trình của Người. Mọi biến cố khác trong chương trình đều phải hướng về biến cố này. Trước biến cố nhập thể, mọi biến cố khác chỉ là những hậu quả hoặc xa hoặc gần. (Do đó nếu chúng ta nhìn vào chương trình cứu chuộc trần gian hay chương trình Thiên Chúa liên kết với trần gian, ta thấy : về phía Thiên Chúa, nhập thể là phương tiện để Thiên Chúa cứu chuộc trần gian, còn đứng về mặt tạo vật chúng ta, đây là cùng đích và chóp đỉnh của công cuộc tạo thành).

Việc Thiên Chúa nhập thể là một mầu nhiệm đối với chúng ta. Chúa Giêsu Kitô là Thiên-Chúa-Người. Ngài vừa là Thiên Chúa vừa là Người. Ngài vừa có gốc trong thiên giới vừa có gốc trong thế giới loài người. Hai giới này, nếu không có Ngài làm cầu nối thì không ai có thể nối lại được. Một đàng là Tạo hóa một đàng là thụ tạo.

Chúa Giêsu là người thật : nghĩa là Ngài có sống trong trần gian này. Có người đã sờ mó tới Ngài, Ngài hiện diện trong nhân loại với một thân xác bằng xương bằng thịt. Ngài có một tiểu sử, (một bản tính con người như một người khác). Chính qua thân xác, qua tiếng nói của loài người mà Thiên Chúa nói cho mọi người biết ý định của Người. Chúa Giêsu tới trần gian để diễn tả cho ta biết đâu là quyết định của Thiên Chúa trong việc cứu chữa nhân loại. Lời của Chúa Giêsu là lời của Thiên Chúa : Và như thế khi chúng ta hiểu biết Chúa Giêsu sống giữa trần gian của chúng ta, tức là chúng ta hiểu biết phần nào về Thiên Chúa. Chúa Giêsu xuất thân ra từ Thiên Chúa nên là tiếng nói có thẩm quyền về Thiên Chúa Cha. Ngài từ Cha mà đến, dĩ nhiên biết nhiều về Cha, biết ý định cứu chuộc của Cha và Ngài diễn tả ý định ấy cho nhân loại nghe và không một ai có uy tín hơn Ngài trong công việc này.

Ngài là Thiên Chúa thật : vì Ngài xuất phát ra từ thiên giới, từ Thiên Chúa Cha. Chúa Cha sai Ngài đến giữa nhân loại như sứ giả chính thức của Người. Chúa Giêsu được trao tòan quyền để rao giảng chương trình cứu chuộc do Thiên Chúa hoạch định. Ai nghe Lời Ngài tức là nghe chính Lời Thiên Chúa. Tật cả mọi điều Thiên Chúa muốn nói với nhân loại đều được nói qua nhân vật Giêsu Kitô. Cả đời Chúa Giêsu là một Lời công bố không ngừng chương trình của Thiên Chúa. Ai nghe Lời Chúa, đón nhận Chúa Giêsu tức là nghe và đón nhận chính Thiên Chúa. Do đó ta gọi Chúa Giêsu là Lời của Thiên Chúa, là Ngôi Lời. Chúa Giêsu là diễn từ của Thiên Chúa.

Nhưng Ngôi Lời ấy lại nhập thể trong cung lòng Trinh Nữ Maria. Chính Maria đã cho Ngài một thân xác, một bản tính nhân loại, để Ngài có thể sống giữa con cái loài người mà không sợ lạc loài.                                                                                                      

Last Updated: 01/02/2002