Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

MỘT TRƯỜNG HỢP ĐẶC BIỆT

 Sách Kinh Thánh xác định rõ ràng Maria chịu thai Chúa Giêsu mà không nhờ sự can thiệp của một nam nhân nào (Sự kiện đồng trinh trước khi sinh con, coi Tin Mừng theo Thánh Mathêô 4:18 ; Lc 1:34-35). Qua sự kiện Chúa Giêsu sinh ra mà không có cha tuy là có mẹ, chúng ta nhận thấy rằng với người con của Maria, một điểm mới trong chương trình cứu chuộc đã được thực hiện. Ở đây đã kết thúc lịch sử của một nhân loại đang bị tội lỗi chế ngự mà không có người cứu. Từ nay lịch sử sẽ dổi mới vì ơn cứu chuộc đã tuôn chảy. Qua những trang đầu của lịch sử loài người thuật lại trong sách Khởi nguyên, chúng ta thấy khi tội lỗi đã tràn ngập vào hai người tiên khởi của nhân loại, thì việc sinh sản của con cái của cả nhân loại bị Thiên Chúa bắt kèm theo những đau đớn như hình phạt, hậu quả của tội lỗi (Khởi nguyên :17). Maria trong lúc sinh Chúa Giêsu đã không bị những hình phạt ấy chi phối (ơn được đồng trinh ngay trong khi sinh con : đó là giáo huấn của Giáo hội từ thế kỷ thứ IV). Vì lý do Maria đã hiến toàn thân để thi hành sứ mạng làm Mẹ và phục vụ Chúa Giêsu (coi Icor 7:25) và vì tính cách công khai của lịch sử cứu chuộc và lịch sử Hội thánh (mà Maria là đại diện). Hội thánh công nhận rằng Maria luôn luôn được đồng trinh. Trong cả đời Ngài (đó là truyền thống Giáo hội từ thế kỷ thứ III, Công đồng chung năm 553. Những người mà Tin Mừng gọi là anh em của Chúa Giêsu không phải Maria sinh ra nhưng chỉ là anh em họ, hay bà con xa gần).

Vì lý do ấy, Hội thánh tuyên bố Maria hoàn toàn được hưởng thụ ơn cứu chuộc và thân xác Maria đã được cứu chuộc cách hoàn hảo ngay lúc này, không cần đợi tới ngày tận thế như những thân xác khác. Và thân xác của Maria đã được đem về trời để được hưởng hạnh phúc rồi. Còn thân xác chúng ta phải đợi tới ngày tận thế mới được hưởng ơn phúc ấy. (Tín điều Hồn xác lên trời do Đức Giáo Hoàng Piô XII công bối 1.11.1950).

Những anh em loài người chúng ta khi đã bỏ thế gian này về trời vẫn còn liên lạc được với nhau vì Hội thánh là Hội thánh thông công. Những người đã lên Thiên đàng trước ta, họ cầu bầu cho ta và cho cả cộng đoàn Hội thánh đang còn chiến đấu nơi trần gian này. Nếu trong lịch sử cứu độ mà chúng ta đang sống đây, việc cầu bầu lẫn nhau như thế là một sự thật, là một công việc có nền tảng trong lịch sử cứu chuộc và thực sự lời cầu bầu ấy có một giá trị vĩnh viễn, thì Maria phải có một vai trò quan trọng trong việc bầu chữa này. Maria có một địa vị đặc biệt trong chương trình do Chúa hoạch định, nên Maria giữ vai trò “trung gian của mọi ơn” do Thiên Chúa ban cho loài người. Dĩ nhiên, vai trò trung gian này không giống vai trò Trung gian của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu Kitô đứng ra chủ động làm Trung gian giữa Thiên Chúa và loài người. Maria chỉ có vai trò trung gian bầu chữa và là dụng cụ đón nhận các ơn Thiên Chúa ban cho chúng ta.

Last Updated: 01/02/2002