Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

ƠN THÁNH

Vô nhiễm nguyên tội có nghĩa là Đức Mẹ đã được ơn thánh ngay từ buổi đầu, nhưng nói một người có ơn thánh sủng là gì ?

Ngôn ngữ khô khan của khoa thần học kinh viện làm ta hiểu việc có ơn thánh như có quyền sở hữu một vật gì ! Xét cho cùng ơn thánh sủng và việc có ơn thánh sung không có nghĩa là bất cứ có một “cái gì”, kể cả cái trạng thái tâm hồn ta, được nhắc lên một cách huyền nhiệm, xa xôi ngoài bản thân ta … Nhưng cốt tủy của ơn thánh sủng là chính Thiên Chúa, là cuộc thông giao giữa Thiên Chúa với những sinh linh thụ tạo, là chính quà Thiên Chúa ban, nghĩa là chính Thiên Chúa. Ơn thánh là ánh sáng, là sức sống, là việc con người có lý trí và tự do mở toang đời mình để đi vào lãnh vực vô biên của Thiên Chúa. Ơn thánh là tự do, là sức mạnh là tiền cọc của cuộc sống vĩnh cửu, là sức hoạt động của Thánh Thần Thiên Chúa trong chốn thâm sâu của lòng người, là việc lập cư và cho quyền hưởng cuộc đời đời.

Tuy Maria đã có hết những ân huệ ấy, nhưng Người vẫn không khác biệt với chúng ta. Có khác là khác ở chỗ Người đã được những ân huệ ấy ngay từ buổi đầu và với một mức độ vô song. Ơn Thiên Chúa đã dành để cho chúng ta và đã thí ban trong bí tích thánh hóa.

Ơn cứu rỗi đời đời đó, Thiên Chúa đã dự trù cho cả chúng ta nữa ngay từ buổi đầu trong cõi đời đời của Người, cho dù ơn cứu chuộc ấy chỉ thực hiện nơi chúng ta sau khi chúng ta đã khởi sự cuộc sống trên dương gian này. Chúng ta thấy rõ ràng trong mọi sự đều là ân huệ của Thiên Chúa và không có gì trong ơn phần rỗi lại do chính chúng ta mà ra. Thiên Chúa đã trữ sẵn cho chúng ta mối tình muôn thuở của Người để đến lúc chúng ta gọi là “thánh tẩy”, mối tình ấy sẽ tràn vào chúng ta, thấu tận đáy lòng của chúng ta. Bởi vì cả chúng ta nữa, những kẻ đã được cứu chuộc, chúng ta đều mang trên mình cái dấu không phai mờ của Thiên Chúa. Cả chúng ta nữa, chúng ta cũng đã được Thiên Chúa biến thành đền thánh của Người. Trong chúng ta, Thiên Chúa Ba Ngôi cũng đang ngự trị. Chính chúng ta cũng là những kẻ được xức dầu, được thánh hóa, những kẽ được tràn đầy ánh sáng và sự sống của Thiên Chúa. Từ khởi điểm ấy, Thiên Chúa đã sai chúng ta vào cuộc sống với sứ mạng là cầm ánh sáng của đức tin và ngọn lửa của lòng yêu mến mà trẩy ngang qua cái thế gian tăm tối này cho tới nơi quê hương chúng ta, tới miền ánh sáng muôn thuở và trong cõi hằng sống của Người.

Và như thế, nào chúng ta có khác Mẹ vô nhiễm nguyên tội là mấy ? Hay chúng ta có thể nói : sở dĩ Thiên Chúa đã muốn có sự khác biệt đó không phải vì Người yêu chúng ta ít hơn nên Người đã không ban cho chúng ta ngay từ buổi đầu cái ân huệ nhưng không là chính mình Người, nhưng chính là để cái khác biệt đó làm nổi bật lên tất cả ý nghĩa của ân huệ Người.

Nơi Maria và trong việc Vô nhiễm nguyên tội của Ngài, chúng ta thấy nổi bật lên rằng ngay từ đầu, lòng từ bi đời đời đã bao bọc con người, nghĩa là cả chúng ta nữa, những con cháu Ađam, những con người tội lỗi, và do đó thực rõ ràng là : Thiên Chúa không để chúng ta cô thân. Nơi chúng ta, những kẻ ban sơ bước vào cuộc đời với con người nội tâm thiếu ơn thánh, điều này được sáng tỏ là chúng ta làm con cái Thiên Chúa rất yêu dấu, không phải do tài năng chúng ta hay vì do một bản tính trường tồn nào, mà chỉ hoàn toàn chính là ân huệ Thiên Chúa đã khứng ban cho những con người tội lỗi chúng ta. Ta không có quyền đòi hỏi và kể công lênh gì.

Last Updated: 01/02/2002