Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

ƠN CỨU CHUỘC

Nhưng chúng ta cũng phải chất vấn lại một câu hỏi trên : Phải chăng đã không phạm tội thì lại ít được cứu thoát hơn ư ? Được ơn tha thứ cần đến lượng nhân từ của Thiên Chúa nhiều hơn là được ơn không phạm tội chăng ?

Để trả lời câu hỏi này chúng ta phải nói rằng : một người sống ở trần gian, chìm sâu trong cái bóng tối thế tục này, được ơn không mắc tội ấy là một ơn thánh lớn hơn một ơn cứu độ, mãnh liệt hơn, bao quát hơn, triệt để hơn là một người được kéo ra khỏi sự tối tăm nó ưa thích, để đem về lại với ánh sáng của Thiên Chúa. Được gìn giữ khỏi tội là được cứu thoát một cách vinh quang và sáng chói hơn, nhưng cũng vẫn hoàn toàn là ơn cứu chuộc.

Được ơn khỏi tội không có nghĩa là tự mình cứu thoát lấy chính mình, tự sức riêng mình ban cho mình ơn khỏi tội ấy. Tất cả mọi thứ công chính đều hoàn toàn do ơn nhưng-không của Thiên Chúa, và sự trung tín trong đức công chính cũng vẫn còn là ơn huệ nhưng-không. Mà nói cho cùng ra không một ai có thể lập công đức mà mưu lấy cho mình. Lượng từ bi của Thiên Chúa là việc tha tội, không phải là ở chỗ con người đã sa ngã trong tội (đó là lỗi của con người và lỗi không cho tội nhân quyền nào để đòi hỏi ơn tha thứ và lỗi ấy tự nó cũng không ý nghĩa gì) nhưng lượng từ bi ấy là ở chỗ công chính đã được ban cho con người. Nhưng ơn công chính cũng lại là một ơn huệ hoàn toàn nhưng-không, và cũng chính ơn huệ ấy được ban cho kẻ được ơn khỏi tội. Khi chúng ta nói rằng ơn cứu độ của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô, theo đức tin của Hội thánh và theo chứng chỉ của Thánh Kinh, đã được hiện thực cách vinh quang hơn hết, hoàn hảo triệt để và bao quát hơn hết nơi Maria và ơn cứu độ ấy đã hiện tỏ trong lịch sử cứu độ do chính bởi việc Người làm Mẹ Thiên Chúa, thì đồng thời chúng ta cũng phải tuyên xưng rằng : Maria là Đấng đồng trinh và là Mẹ Thiên Chúa, đầy ơn thánh và không vương mắc tội.

Chúng ta không cần phải biết rõ hết các chi tiết của đời Ngài mới có thể tuyên xưng điều đó. Hội thánh không cần phải theo đuổi đến cùng một vụ án phong thánh nhọc nhằn để chứng minh rằng trong suốt đời Ngài, Maria đã thực hiện cách anh hùng hết các nhân đức, do lòng nhân hậu Thiên Chúa khấng ban cho người Kitô hữu chân chính. Không. Hội thánh chỉ cần biết có một điều là chính nơi Maria ơn cứu độ đã trở thành một biến cố thành tựu cách triệt để, một biến cố toàn thắng, và để diễn tả chân lý ấy, Hội thánh không biết phải tuyên xưng thế nào nếu không nói rằng : Maria là Đấng suốt đời được ơn khỏi mọi tội. 

Last Updated: 01/02/2002