Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

ƠN KHỎI TỘI

Về đời sống Đức Trinh Nữ, về những dữ kiện bên ngoài cấu tạo nên cuộc đời ấy, đức tin hoàn toàn không biết gì hơn ngoài những điều còn ghi lại trong Thánh Kinh. Trong Hội thánh cũng không thấy lưu lại một truyền thống nào đáng tin cậy về phương diện lịch sử khả dĩ giúp chúng ta hiểu thêm về đời của Ngài. Người ta có cảm tưởng rằng những chi tiết về cuộc đời bên ngoài của Maria tựu trung lại không có gì là quan trọng cả. Tất cả hình như đều được chôn sâu trong mầu nhiệm của Thiên Chúa để người đời chỉ biết có một điều duy nhất và hệ trọng này : Maria là Mẹ Thiên Chúa.

 ĐỨC TIN HỘI THÁNH TÌM HIỂU

Tuy nhiên, đức tin Hội thánh là có một hiểu biết bao trùm và nói ra giữa những chi tiết của đời Ngài cái gì là chính yếu và hệ trọng nhất. Mà cái hệ trọng ấy không phải chỉ có liên quan tới một khủng hoảng của cuộc đời Ngài, tới cái giây phút cao cả mà Ngài đã lãnh nhận lời Thiên sứ báo tin và đón nhận Lời của Thiên Chúa Cha đời đời xuống mưu phần rỗi cho trần gian, nhưng biết được cái gì thực sự bao quát tất cả đời của Maria.

Hội thánh biết rằng Maria luôn luôn được khỏi tội, không phải tội nguyên tổ mà thôi nhưng cả những tội mình làm nữa, nghĩa là tâm hồn của Maria luôn luôn được trong trắng không hề mang bóng dáng của một tội nhỏ. Chính Công đồng Trente năm 1546 đã tuyên xưng như thế.

Thoạt tiên, sự thật đức tin ấy có thể làm chúng ta bỡ ngỡ ấy, và nếu trong cái bỡ ngỡ ấy chúng ta đi khảo tầm lịch sử của tín điều này chúng ta sẽ thấy gì ? Chúng ta thấy có một vài tác giả trong Giáo hội sơ thời thế kỷ đầu, đã nghi ngờ về chân lý này hoặc đã không thể chịu nổi tất cả cái chói sáng và cao đẹp của chân lý này. Cũng chẳng lạ gì nếu quả thực chúng ta cảm thấy một chút ngỡ ngàng khi đứng trước tín điều này. Chuyện ấy cũng không lạ gì chính chúng ta khi đọc tín điều ấy cũng dễ dàng kinh ngạc.

Chúng ta có thể đặt ngay câu hỏi : con người chẳng là tội lỗi sao? Con người đã chẳng được định nghĩa như một vật yếu hèn, mong manh, bất toàn, một kẻ luôn chìa tay nài ban ơn tha thứ và lượng bao dung của Thiên Chúa sao ? Mà như con người đã chẳng nhận mình là người tội lỗi, thì con người ấy không sống trong sự thật mà Thiên Chúa muốn mặc khải cho để cứu chuộc nó ? Con người chẳng phải là kẻ lừa dối, là kẻ đã nghe nói những lời này : “Nếu chúng ta tự xưng là không có tội, thì chúng ta tự dối mất rồi và sự chân thật không ở trong chúng ta sao ?” Đặt hết tin tưởng vào lượng nhân từ vô hạn, nhưng-không và thẳm sâu của Thiên Chúa, Thiên Chúa của ơn huệ, đó chẳng phải là thái độ đích thực, chân chính và sáng suốt con người phải có về hoàn cảnh của mình để được ơn cứu độ sao ? Một con người mà, sau Đức Kitô và theo nghĩa đích thực có thể được gọi là người và là người nữ, lại tuột ra khỏi chân lý chúng ta vừa nói trên sao ?

Hơn nữa, Maria chẳng phải là người đã được cứu thoát sao ? Là người bởi là Mẹ của Đấng cứu độ mình nên người không muốn có những gì mà Người lại không nhận bởi Con Người : Maria là người đã lãnh nhận trong bản thân mọi sự từ lượng ban ơn thâm sâu của Thiên Chúa Cha muôn thuở, Đấng đã nhận Ngài làm nữ tử trong tình thương yêu của Người và bởi một ân huệ nhưng không, đã đặt Ngài làm Mẹ của chính Con Mình và nên đền thờ của Chúa Thánh Thần sao ? Maria đã thật sự chẳng phải là kẻ được cứu thoát, hoàn toàn được cứu thoát, kẻ chỉ mong ước có một điều là cởi mở hoàn toàn, mà đón nhận ân huệ của Thiên Chúa sao ? Như thế làm sao Ngài có thể là hoàn toàn vô tội được ?

Last Updated: 01/02/2002