Maria, kẻ đã tin

Nguyên tác của: Karl Rahner 

CÓ ÍCH GÌ ĐỐI VỚI TA ?

Nhưng tất cả những chuyện ta đề cập từ đầu tới bây giờ có liên quan gì đến chúng ta không ? Đó phải chăng chỉ là những đặc ân của người Mẹ Thiên Chúa, những hào quang tỏa ra từ chức vụ siêu phàm ấy ? Và đã là siêu phàm thì cũng chẳng quan hệ gì đến chúng ta, những con người phàm tục. Lý luận như thế thật là lầm to. Maria đã trở nên gương mẫu về đức khiết tịnh cho mọi Kitô hữu. Và từ biến cố đồng trinh ấy của Maria, đã phát xuất ra trong Giáo hội, trong lịch sử cứu độ, một thể thức sống đồng trinh, hiến thân cho Chúa. Đó là hạng người, vì muốn theo lời khuyên của Chúa để đi kiếm nước Trời cách tích cực hơn, để phục vụ Giáo hội cách quyết liệt hơn, đã quyết định từ bỏ một giá trị tốt đẹp của nhân loại, đó là đời sống hôn nhân.

Nhưng Maria không chỉ là gương mẫu cho hạng người đặc biệt ấy. Đức khiết trinh của Maria nói lên cho mỗi người Kitô hữu một điều quan trọng. Trước tiên, Maria có thái độ CHỜ MONG mà sẵn sàng đón nhận ơn do Thiên Chúa. Maria ý thức được rằng : xét cho cùng, chỉ có hồng ân nhưng-không do Thiên Chúa ban mới cứu vãn được chính mình, vì thế đó phải là chủ chốt cho cả một đời người sống trên trần gian này. Tâm tình ấy phải được sống động nơi mỗi tín hữu như một thái độ thường xuyên, dù rằng thái độ này không được phát triển theo thể thức sống khiết tịnh trong Hội Thánh. Vì thực ra tất cả chúng ta không phải là những người có thể xây dựng và chiếm hữu được ơn cứu rỗi bằng chính sức lực chúng ta, hay chinh phục nước trời dễ dàng bằng cách bám víu lấy những giá trị trần gian của ta. Chúng ta không thể đem hết sức lực, vận dụng hết khả năng của ta để xây một tháp Babel cao thấu trời để rồi chiếm đoạt Thiên quốc cho loài người. Sau khi chúng ta đã tận dụng mọi quyền lực của thế gian này và sau khi đã làm hết sức mình, chúng ta cũng sẽ thấy mình chỉ là những người ăn xin nghèo khó, những người đầy tớ vô dụng, và chỉ xin được những gì cần thiết nhất cho đời mình ở nơi Thiên Chúa, và chỉ ở nơi Thiên Chúa mà thôi. Chỉ khi nào chúng ta giáp mặt với Thiên Chúa trong thái độ của những người khiết tịnh, những người mà thế gian cho là bất lực vô ích, thì chúng ta mới xứng đáng là Kitô hữu. Và sau hết, chỉ có tâm tình đó mới cho chúng ta quyền sử dụng và đón nhận hạnh phúc hôn nhân theo thánh ý Thiên Chúa và với lời chúc lành của Người. Ta phải sống và hưởng thụ tình yêu phu phụ đó trong một tâm tình biết ơn và cảm tạ suốt đời. Mọi Kitô hữu, trong mọi lúc và bất cứ trong thể thức nào, phải biết chịu đựng những thử thách, hy sinh mà ta nhận thấy nơi thái độ của Maria. Không phải chỉ thực hiện thái độ đó trong tâm tình giả mạo mà thôi, nhưng mọi tín hữu, cho dù họ đã lập gia đình hay chưa cũng phải thực hiện lại thái độ mà Maria đã nêu gương cho chúng ta : tư cách và thái độ của một người có đủ can đảm để từ khước những hạnh phúc và của cải nơi trần gian này. Không phải chỉ từ bỏ những cái gì xấu xa tội lỗi, tối tăm, nhưng cả những gì mà trần gian cho là đẹp đẽ, cao quí và hạnh phúc chân chính nữa. Chúng ta phải tin tưởng cách chân thành rằng tất cả cái gì không phải là hồng ân do Thiên Chúa ban xuống thì chỉ có quyền chiếm một chỗ phụ thuộc trong cuộc đời Kitô hữu của ta ; và sau cùng, đối với những người hiểu biết, mọi cái đó chỉ là những chuyện phụ thuộc.

Dĩ nhiên khi nói như thế, không có nghĩa là Kitô hữu phải có thái độ phớt lờ những giá trị cao đẹp và quí giá trên trần gian này. Nhưng người tín hữu sẽ không phải là tín hữu chân chính nếu không có can đảm vượt qua những gì trần gian này cho là cao quí và quyến rũ, để chứng tỏ rằng người Kitô hữu cũng như Maria, chỉ nhận một cách đơn sơ hoàn toàn ơn cứu độ như một hồng ân đột nhiên từ Trời ban xuống.

Chính vì hồng ân này từ trời ban xuống mà chúng ta có Trinh Nữ Maria, mà chúng ta có thể thức đời sống khiết tịnh trong Giáo hội, mà trong mỗi người tín hữu phải có tâm tình sẵn sàng đón nhận hồng ân do Thiên Chúa ban.  

Last Updated: 01/02/2002