Nếu "Thày là sự sống lại và là sự sống" (Gioan 11:25) là chủ đề chính của Mùa Phục Sinh,

thì "Thày là sự sống lại" là đề tài chính cho tioàn thể Tuần Bát Nhật Phục Sinh,

với từng bài Phúc Âm trình thuật về mỗi biến cố hiện ra của Chúa Kitô sống lại, và

"Thày là sự sống" là dề tài chính cho các tuần lễ còn lại của Mùa Phục Sinh cho đến Hiện Xuống.

Chính vì "Thày là sự sống lại và là sự sống" mà Mùa Phục Sinh là Mùa Tái Sinh của "mọi tạo vật" (Marco 16:15),

nhất là của loài người là loài "linh ư vạn vật", loài được dựng nên theo hình ảnh thần linh và tương tự thần linh (xem Khởi nguyên 1:26-27).

Thứ Hai ngay sau Tuần Bát Nhật Phục Sinh, Giáo Hội đã cho chúng ta thấy tính chất con người tái sinh này qua bài Phúc Âm tái sinh,

trong đó, Chúa Giêsu đã phán với nghị viên Nicodemo rằng: "Nếu không tái sinh bởi trời, thì chẳng ai được thấy Nước Chúa" (Gioan 3:3).

Theo lịch trình 7 tuần lễ trong Mùa Phục Sinh 2021 này, mỗi Chúa Nhật chúng ta thưởng thức một câu tự truyện tái sinh có thật.

Vào Chúa Nhật Phục Sinh, chúng ta đã đọc câu truyện tự thuật tái sinh từ vô thần hay vô đạo;

Chúa Nhật Phục Sinh II Lễ LTXC, chúng ta đã đọc câu truyện tự thuật tái sinh từ tội lỗi và khổ đau;

Chúa Nhật III Phục Sinh này, chúng ta tiếp tục tự truyện tái sinh từ ngoại đạo (không phải vô đạo hay vô thần, mà là ngoài Kitô giáo, như Phật giáo, Khổng giáo, Hồi giáo v.v.)
 

Như câu truyện tự thuật hôm nay ở những đường nối kết sau đây:

Tạ ơn LTXC đã không loại trừ một ai, thậm chí đã sự dụng chính những yếu đuối và lầm lỗi của con người 

để tỏ mình ra cho họ nhờ đó họ được tái sinh, qua chứng từ phục sinh của Người là đức bác ái Kitô giáo, trong câu chuyện trên đây

 

TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh