Hôm nay, chúng ta cùng với toàn thể Giáo Hội mừng trọng thể lễ Một Chúa Ba Ngôi.
Một Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm chính yếu trong đức tin, có liên quan đến phần rỗi linh hồn của chúng ta. Vì thế, khi chúng ta bắt đầu học giáo lý, Giáo Hội dạy chúng ta về mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi trước hết.
Thánh Phaolô tông đồ trong thư thứ hai gởi tín hữu Côrintô ở bài đọc II đã nói với chúng ta rõ ràng về Thiên Chúa mà chúng ta tôn thờ không phải trong một Ngôi đơn độc mà là có Ba Ngôi. Ba Ngôi Vị chứ không phải là Ba Chúa, chỉ có Một Chúa mà thôi: “Chúc toàn thể anh em được tràn đầy ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, tràn đầy tình yêu của Thiên Chúa, và ơn hiệp thông của Chúa Thánh Thần” (1Cr 13, 13).
Qua đó, theo thánh nhân, chúng ta thấy Chúa Cha là nguồn gốc tình yêu, Chúa Giêsu là nguồn mạch mọi ân sủng, Chúa Thánh Thần là nguồn sự hiệp thông trong Giáo Hội.
Chúa Cha là nguồn gốc tình yêu. Điều quý giá nhất của Chúa Cha, không có gì có thể thay thế được, đó là Chúa Giêsu. Thế mà Chúa Cha yêu con người chúng ta vô cùng. Chúa Cha biết con người chúng ta sẽ chết trong tội, hư mất đời đời. Chúa Cha muốn cứu con người chúng ta nên đã sai Chúa Giêsu xuống thế làm người, và Chúa Giêsu đã vâng lời Chúa Cha: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả thật, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3, 16, - 17).
Chính Môsê trong bài đọc I cũng cho chúng ta thấy, Chúa Cha là Thiên Chúa của tình yêu: “Và Thiên Chúa đi qua trước mặt ông và hô: Thiên Chúa chạnh lòng thương, huệ ái, bao dung và đầy nhân nghĩa, tín thành. Giữ giao ước đến ngàn đời, chịu đựng lỗi lầm, quá phạm….” (Xh 34, 6 – 7).
Chúa Giêsu vâng lời Chúa Cha, bỏ ngai vàng Thiên Chúa đến trần gian, ở với chúng ta, chịu chết trên thập già để cứu chúng ta: “Quả vậy, khi chúng ta không có sức làm được điều gì, vì còn là hạng người vô đạo, thì theo đúng kỳ hạn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta. Hầu như không ai chết vì người công chính, họa may có ai dám chết vì một người lương thiện. Thế mà Chúa Ki tô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi, đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta” (Rm 5, 6 – 8).
Như vậy, điều quý giá nhất của Chúa Giêsu là sự sống khi Chúa xuống thế làm người. Con người chúng ta chỉ có sinh ra một lần, chết một lần chứ không có lần thứ hai, thế mà Chúa Giêsu chấp nhận chịu chết trên thập giá để cứu chuộc chúng ta. Đó là điều mà Chúa Giêsu yêu chúng ta vô cùng, vô tận.
Chúa Thánh Thần là Ngôi Ba tình yêu của Thiên Chúa. Chúa Thánh Thần là nguồn gốc của sự hiệp thông trong lòng Giáo Hội. Chính Chúa Giêsu đã ban Chúa Thánh Thần cho Giáo Hội, cho con người chúng ta sau khi Chúa từ cõi chết sống lại: “Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và nói: Các con hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần. Các con tha tội cho ai thì người ấy được tha, các con cầm tội ai thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20, 22 – 23). Và Chúa Thánh Thần khi đến trần gian, Chúa Thánh Thần đã liên kết mọi dân tộc, ngôn ngữ tuy khác nhau, riêng biệt thành một cộng đoàn dân thánh Chúa để cùng nhau thờ phượng một mình Chúa, cùng tuyên xưng một đức tin, cùng chịu một phép Rửa (Kinh Tiền Tụng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống).
Mừng lễ Mầu Nhiệm Một Chúa Ba Ngôi hôm nay, chúng ta biết ơn Chúa Giêsu. Vì khi đến trần gian, Chúa đã mạc khải mầu nhiệm cao cả này cho chúng ta để chúng ta sống mầu nhiệm đó trong đời. Đó là chúng ta hãy tin vào chính Chúa, là nguồn mọi ân huệ để chúng ta được sống kết hợp với Chúa Ba Ngôi và sống yêu thương nhau: “Ai tin vào Con của Người thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh Con Một Thiên Chúa” (Ga 3, 18).
Chúng ta tin vào Chúa, chúng ta đi theo sự hướng dẫn dạy dỗ của Chúa mà thánh Phaolô tông đồ đã nói: “Ngoài ra, thưa anh em, anh em hãy vui mừng và gắn nên hoàn thiện. Hãy khuyến khích nhau, hãy đồng tâm nhất trí và ăn ở thuận hòa. Như vậy Thiên Chúa là nguồn mach tình yêu và bình an, sẽ ở cùng anh em. Anh em hãy hôn chào nhau cách thánh thiện. Mọi người thuộc mọi dân thánh ở đây gởi lời chào anh em” (2Cr 13, 11 – 12).
Chúng ta hãy hôn chào nhau cách thánh thiện. Mục đích của cái hôn ấy là trao nhau bình an, mong muốn Chúa luôn ở cùng anh chị em chúng ta. Đằng sau nụ hôn thánh thiện đó là sự hiệp nhất nên một trong Chúa, sống hòa thuận, yêu thương đỡ nâng, tối lửa tắt đèn có nhau, ra ngoài chị ngã em nâng…
Lạy Chúa Ba Ngôi chí thánh, cực cao cực trọng, tình yêu, Chúa làm muôn việc vĩ đại, kỳ dịu trong cuộc đời chúng con. Xin Chúa thương cho chúng con biết giữ đạo và tôn thờ Chúa Ba Ngôi uy quyền như nhau. Xin cho chúng con biết yêu thương, hiệp nhất với nhau trong lòng Giáo Hội như Chúa dạy để chúng con xây dựng thế giới này, cuộc sống này tốt đẹp, tràn đầy tình yêu Chúa.
Lạy Thiên Chúa là Cha chúng con, Chúa đã sai Con Một là Lời chân lý và sai Thánh Thần, Ðấng thánh hoá muôn loài đến trần gian mặc khải cho chúng con biết mầu nhiệm cao vời của Chúa. Xin cho chúng con hằng tuyên xưng đức tin chân thật là nhận biết và tôn thờ một Thiên Chúa Ba Ngôi uy quyền vinh hiển. Amen.
