Các bạn thân mến,
Trong toán học, người ta thường dùng định nghĩa để nói về một vật. Ví dụ định nghĩa vòng tròn là tập hợp những điểm cách đều một tâm, hay định nghĩa tam giác cân là tam giác có hai cạnh bằng nhau. Nhưng, không thấy ai định nghĩa về một con người !
Tuy nhiên, người ta tìm thấy một câu định nghĩa đặc biệt về Thiên Chúa trong Kinh Thánh: “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1Ga 4,16). Định nghĩa này khá lạ đối với nhiều người. Thiên Chúa là Tình Yêu, nghĩa là bản chất của Thiên Chúa là Tình Yêu. Tình Yêu chính là tên gọi của Ngài, là Danh của Ngài. Tình yêu ấy được thể hiện nội tại nơi Ba Ngôi Thiên Chúa, và trao ban cho thế giới vạn vật con người qua công cuộc sáng tạo, cứu chuộc và thánh hóa.
Theo đức tin Công giáo, Thiên Chúa có Ba Ngôi. Ngôi Cha yêu mến Ngôi Con, Ngôi Con yêu mến Ngôi Cha và tình yêu mến ấy chính là Ngôi Ba Thánh Thần. Tuy nhiên, Thiên Chúa không chỉ có tình yêu hướng nội trong Ba Ngôi, mà còn có tình yêu hướng ngoại khi thông trào tình yêu ấy cho thế giới, vạn vật, con người. Để yêu mến, Ngài ban sự thiện hảo của Mình qua việc sáng tạo vũ trụ vạn vật và nhất là con người. Mọi thụ tạo hiện hữu bắt nguồn từ tình yêu của Thiên Chúa chứ không là chuyện ngẫu nhiên. Rồi khi con người sa ngã lỗi lầm bất xứng, Thiên Chúa không hủy diệt nhưng vẫn tiếp tục yêu thương qua việc Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người cứu chuộc nhân loại. Cuối cùng, Chúa Thánh Thần vẫn tiếp tục công trình thánh hóa và hướng dẫn nhân loài, để tất cả mọi người đạt đến mục đích cuối cùng là hạnh phúc vĩnh cửu trong Thiên Chúa.
Điểm đáng nói, tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại thì mang một nét riêng biệt độc đáo, đó là một tình yêu nhưng không, quá mức và vô vị lợi. Tình yêu nhưng không có nghĩa là không phải vì chúng ta hay vạn vật xứng đáng để Ngài yêu, mà chỉ vì lòng thương xót của ngài, chúng ta thật quá yếu hèn và khiếm khuyết là khác. Tình yêu quá mức vì Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi ban Con Một Ngài cho con người, và yêu thương con người chúng ta đến tận cùng qua cái chết vì yêu của Người Con Một. Tình yêu Ngài vô vị lợi, vì Ngài đâu cần nhận thêm gì từ sự đáp trả của chúng ta vì Ngài vốn đầy đủ vô cùng, tuy rằng Ngài muốn chúng ta đáp trả bằng tình yêu, để chúng ta được hạnh phúc viên mãn, vì ai ở trong tình yêu là ở trong Thiên Chúa.
Lời Chúa trong Chúa Nhật 11A mạc khải chúng ta về tình yêu như thế ấy của Thiên Chúa trong dòng lịch sử của nhân loại. Qua bài đọc một (Xh 19,2-6), Thiên Chúa đã tuyển chọn dân Israel làm sở hữu riêng của Ngài. Ngài đã chọn dân Israel, đặt họ làm một vương quốc tư tế, một dân thánh thiện. Họ một dân tộc được hiến thánh cho Thiên Chúa và Ngài vẫn luôn trung thành giữ giao ước của Ngài, mặc dầu không phải lúc nào dân tộc Do Thái cũng tín trung, nhiều lần bội nghĩa vong ân và tôn thờ ngẫu thần. Dân tộc được tuyển chọn trong Cựu Ước đó là hình bóng của Dân mới, gồm những người thuộc mọi nước mọi dân tuyên xưng niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô và tuân giữ những lời Người dạy. Được Thiên Chúa đoái thương tuyển chọn làm Dân riêng, đó là một hạnh phúc vô cùng ! Thánh vịnh 99 phần đáp ca đã nói lên niềm vui tột cùng của chúng ta cũng như của anh em Do Thái khi được gọi là dân tộc, là đoàn chiên Chúa chăn dắt: “Hãy tung hô Chúa hỡi toàn thể địa cầu phụng thờ Chúa với điền hoan hỷ vào trước Thánh Nhan người giữa tiếng họ reo. Hãy nhìn nhận Chúa là Thượng Đế, chính Người dựng nên ta, ta thuộc về Người, ta là dân Người, là đoàn chiên Người dẫn dắt. Bởi vì Chúa nhân hậu, muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương, qua bao thế hệ vẫn một niềm thành tín”.
Trong bài đọc hai (Rm 5,6-11), Thánh Phaolô tông đồ cho chúng ta biết rằng không ai chết vì người tội lỗi, họa may có ai dám chết vì một người lành. Thế mà Đức Kitô đã chết vì chúng ta ngay lúc chúng ta còn là những tội nhân. Đó là bằng chứng rõ rệt nhất Thiên Chúa yêu thương chúng ta với một tình yêu nhưng không, đến tận cùng.
Tình yêu của Thiên Chúa nơi Đức Giêsu Kitô được thể hiện qua đoạn trích Tin Mừng (Mt 9,36 -10,8). Khi thấy đám đông dân chúng vất vả lầm than đi theo Mình để nghe giảng dạy và ước ao được chữa lành, Chúa Giêsu đã chạnh lòng thương, vì họ như đàn chiên không người chăn dắt. Tình thương bao la ấy không chỉ thúc đẩy Ngài rảo khắp đất nước giảng dạy và chữa lành, mà còn dạy các môn đệ phải luôn cầu nguyện cho có nhiều nối gót Chúa: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít, vậy các con hãy xin Chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về”. Tình thương ấy còn được thể hiện một cách thiết thực qua việc Ngài chọn 12 tông đồ, ban cho các ông quyền trên các thần ô uế để các ông xua trừ chúng và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Dạy hãy đi rao giảng rằng Nước Trời đã đến gần, hãy chữa lành những người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong cùi được sạch và khử trừ ma quỷ. Được ban cho nhưng không thì cũng phải cho nhưng không như vậy. Xin cho chúng ta có tâm hồn tông đồ như Chúa ước mong.
Các bạn quý mến,
Đức Maria được mệnh danh là Mẹ các tông đồ, Mẹ tình yêu xinh đẹp, Mẹ của tình thương xót. Xin Mẹ thương giúp chúng ta đừng loại trừ ai khỏi trái tim mình, được tràn đầy tình yêu trong suy nghĩ, trong lời nói và trong việc làm: Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức, và yêu thương mọi người như chính Chúa đã yêu thương chúng ta.
