|
Ave Jesu Maria Joseph PHÚC CHO AI KHÓC LÓC
Anh chị em thân mến ! Thánh Công Đồng Vaticanô II, trong Hiến Chế về Phụng Vụ, đã lưu ý chúng ta rằng: “Hai đặc tính của Mùa Chay là việc sám hối và nhất là việc nhớ lại phép Rửa Tội, sẽ chuẩn bị các tín hữu cử hành mầu nhiệm Phục Sinh bằng sự nhiệt thành nghe Lời Chúa và chuyên chăm cầu nguyện hơn.
Đức Thánh Cha Bênêđitô XVI viết: “Hành
trình của Mùa Chay, chúng ta được mời gọi chiêm ngưỡng mầu nhiệm Thập Giá,
hệ tại làm cho chúng ta trở nên « đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô trong
cái chết của Ngài» (Pl 3, 10), để thực hiện một cuộc hoán cải đời sống sâu
xa: để cho hoạt động của Chúa Thánh Thần biến đổi chúng ta, như thánh Phaolô
trên đường Damas; sống vững vàng theo thánh ý của Thiên Chúa; giải phóng
chúng ta khỏi tính ích kỷ bằng cách vượt qua bản năng thống trị người khác
và bằng cách mở lòng chúng ta ra cho đức ái của Chúa Kitô. Nguyện xin Mẹ Maria, Đấng đã ngoan thảo thuận theo ý Chúa bằng tiếng “Xin Vâng” trong ngày Truyền Tin, và Thánh Giuse, người tôi tớ trung tín và khôn ngoan của Thiên Chúa, trợ giúp mỗi người chúng ta sống đúng tinh thần của Mùa Chay Thánh này, bằng sự nhiệt tâm cầu nguyện và thực thi Lời Chúa. Tin Mừng theo Thánh Matthêu (Mt 16, 24-28): “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo”. I. Ý CHIA SẺ 1. Những giọt lệ của Chúa Giêsu Chúa Giêsu là Ngôi Lời của Chúa Cha, là Thiên Chúa Hằng Hữu, vô cùng như Cha, Ngài đã làm người vì chúng ta. Chúa Giêsu là Thiên Chúa thật mà cũng là người thật. Thánh Phaolô đã nói: “Ngài đã mặc lấy mọi sự như ta trừ tội lỗi” (Pl 2, 6-11). Chúa đã cảm thấy như con người cảm thấy, và cũng như mọi người: Chúa đã khóc. Chúa đã khóc thương Lazarô trên phần mộ của ông (Ga 11,35). Chúa đã khóc thương thành Giêrusalem (Lc 19,41) vì Chúa đã thấy trước thành thánh này sẽ bị tàn phá ghê sợ vì bưng tai trước tiếng gọi của Chúa. Những giọt nước mắt của Chúa là điểm gặp gỡ cao cả nhất giữa Đấng Cứu Thế với sự giòn mỏng của con người. Nước mắt ấy là lễ vật dâng hiến những gì là nhân loại nhất nơi Ngài. Vì thế những giọt lệ của Ngài có một giá trị hiến dâng cho giọt lệ của nhân loại. 2. Phúc cho ai khóc lóc Sứ điệp Tin Mừng đã làm biến đổi giá trị của đau khổ chúng ta. Lời chúc phúc này không phải chỉ để an ủi ta khi đau buồn khóc lóc mà thôi, mà còn hơn thế nữa, đó là sự hiến thánh đau khổ, hiến thánh châu lệ. Mọi người dù là Kitô hữu hay không, giầu hay nghèo, sang hay hèn, có quyền thế hay cô thân, ai ai cũng phải vác khổ giá của mình do thân phận làm người và thân phận tội lỗi. Nhờ Đức Kitô, đau khổ ta có một giá trị cao cả. Khi đau khổ, ta có thể hiến dâng lên Chúa một cái gì, vì trên thập giá, Chúa đã thu góp đau khổ của nhân loại và hiến dâng lên Chúa Cha trong cái chết của Ngài, do đó đau khổ của nhân loại luôn luôn có một giá trị nào đó. Ai đã gặp gỡ Đức Kitô, đã suy gẫm Lời Ngài đều cảm thấy đau khổ là một hồng ân cao cả; hồng ân hiến thánh đau khổ của mình. Chúa Giêsu đã chỉ cho ta thấy sự quý báu của đau khổ qua sứ điệp của Ngài : a. Đau khổ là nguồn nước thánh tẩy Trước hết, đau khổ là để đền tội, làm ta trở nên trong sạch và đáng được hưởng ơn tha thứ: “Không có đổ máu, không có ơn cứu độ” (Dt 9,12). Vì vậy nỗi đau khổ có tác dụng tẩy rửa linh hồn ta khỏi mọi tội lỗi, mọi sơ xuất. Đời này càng đau khổ, càng chóng vào Nước trời khi ta chết. Lazarô người ăn mày ở cửa nhà người phú hộ ích kỷ, đã được đưa vào lòng Abraham (tức là Thiên đàng) ngay sau khi chết (Lc 16,22). b. Đau khổ là nguồn mạch thánh hóa Chúa đã phán: “Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình đi vác thập giá mình và theo Ta” (Mt 16,24). Mỗi khi gặp thập giá, là gặp được tình yêu của Chúa, có sức thánh hóa ta. Thập giá sẽ làm phát sinh nhiều nhân đức, thử luyện ta như lửa thử vàng. c. Đau khổ là nguồn phong phú Đau khổ sinh ra sự thánh thiện, và luôn luôn sinh ra hoa trái: “Nếu hạt lúa miến rơi xuống đất mà không thối đi, nó sẽ trơ trơ, nếu nó thối đi sẽ sinh nhiều hạt” (Ga 12,24). Đây là mặc khải rất quí giá của Chúa về sự phong phú của đau khổ, sự phong phú của nước mắt con người. Như thế sẽ không giọt nước mắt nào phí phạm nếu nhìn nó dưới ánh sáng của Phúc Âm. Mỗi khi tôi đau khổ khóc lóc, tôi xác tín rằng nước mắt tôi là hạt giống sẽ triển nở và một ngày kia sẽ nẩy mầm sinh bông trái. d. Đau khổ còn là nguồn sinh lực cho người khác Thánh Phaolô viết cho giáo hữu Côlôsê : “Tôi vui mừng với những đau thương chịu vì anh em và hoàn tất trong thân xác tôi, những đau thương còn thiếu nơi thân thể Đức Kitô là Giáo Hội” (Cl 1,24). Chúa đã hiến đời Ngài, đó là của lễ vô giá, vì đau khổ Chúa chịu là đau khổ của vị Thiên Chúa làm người. Ngài còn để cho ta một chỗ hở để ta hoàn tất, đó là những khổ đau đến lượt ta phải chịu. Dưới mắt Chúa, đau khổ bổ túc ấy nằm trong kế đồ cứu chuộc. e. Đau khổ cuối cùng là nguồn vinh hiển Mỗi giọt nước mắt của ta sẽ là một lời chúc phúc của Chúa, là một chân phúc cho ta; đó là một trong những của cải ta có thể đem theo về trời, trong khi phải bỏ lại hết ở trần gian.
Chúa đã tiên báo hạnh phúc của những ai khóc lóc vì oan ức bách hại rằng: “Phần thưởng của họ rất lớn trên trời” (Mt 5,11). 3. Thái độ của môn đệ Chúa Chúa không buộc ta phải tự tạo ra đau khổ cho mình, Ngài chỉ muốn khi gặp đau khổ không tránh được, chúng ta hãy ôm lấy thập giá, mời Chúa cùng vác với ta như Simêon Cyrênê (Mt 27,23). Có Chúa cùng chia sẻ thì thập giá trở nên nhẹ nhàng hơn và ta có nhiều công phúc hơn. Hằng ngày ta phải luôn sẵn sàng chờ đón đau khổ, vì biết rằng thế giới ta sống là một thung lũng nước mắt. Đàng khác Chúa hay ẩn mình dưới nhiều hình thức đau khổ. Gặp đau khổ là gặp Ngài, và ngược lại muốn tìm Ngài phải tìm trong thập giá và nước mắt. Ta phải coi đau khổ là kỷ phần của ta, nên đừng bao giờ ngạc nhiên trước đau khổ. II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG a/ Ý chung: Cầu cho toàn thế giới: Xin cho toàn thể thế giới nhìn nhận hoàn toàn sự đóng góp của phụ nữ vào việc phát triển xã hội. b/ Ý truyền giáo: Cầu cho lòng kiên trì của con người: Xin Chúa Thánh Thần ban lòng kiên trì cho những người, đặc biệt tại Châu Á, bị phân biệt đối xử, bách hại và giết chết vì danh Chúa Kitô. c/ Cầu nguyện cho: Anh chị em các Miền Bảo Lộc, Gia Định, Phước Lý, Tân Mai, và các Giáo xứ Phú Hiệp, Quy Chính trong dịp mừng bổn mạng lễ Truyền Tin cho Đức Mẹ (25/3). d/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 33 linh hồn mới qua đời. III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG Xin Mẹ và Cha Thánh Giuse giúp gia đình chúng ta thực hành những hy sinh âm thầm trong ngày sống, để đồng hành cùng Chúa Giêsu trong Mùa Chay thánh này. |