Thánh Gioan Tông Đồ

THÁNH GIOAN
TÔNG ĐỒ YÊU MẾN CHÚA GIÊSU THÁNH THỂ

Người môn đệ Chúa yêu". Đó là danh xưng mà chính thánh Gioan Tông Đồ, Thánh sử đã tự nhận cho mình trong các tác phẩm của ngài. Trong Tin Mừng thứ tư - đặc biệt trong ba lá thư - ngài đã triển khai rất nhiều về tình yêu Thiên Chúa mà chính ngài đã cảm nhận trong hành trình tông đồ của ngài. Dưới một góc nhìn khác, xuyên qua các tác phẩm của ngài, chúng ta cùng chiêm ngắm ngài như một khuôn mặt yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể. Nói cách khác, chúng ta cùng chiêm ngắm vị Tông đồ - thần học gia về Bí tích Thánh Thể theo nghĩa, Gioan là người đã khởi đi từ kinh nghiệm "đụng chạm đến Ngôi Lời Nhập Thể" đến việc "tựa đầu vào ngực Chúa" để rồi "đứng lặng im dưới chân hiến tế thập giá" và đã làm công việc "cầm lấy mà ăn", "cầm lấy mà uống" "mà "nhớ đến Ngài".

1. Từ cảm nghiệm đã "nghe, thấy, chiêm ngưỡng, và chạm đến. . . "

Trong tiếng việt, chữ "Mình" vừa chỉ "thân xác", vừa chỉ chính "chủ thể". Trong lời truyền phép, linh mục đọc: "Này là Mình Ta" không chỉ là lời làm nên bí tích nhưng còn là cả một huyền nhiệm về Bí tích Thánh Thể. Chúa Giêsu Thánh Thể đang hiện diện cách đích thực bằng chính máu thịt của Người.

Nói cách khác, Mầu Nhiệm Thánh Thể gắn liền với Mầu Nhiệm Nhập Thể của Chúa Giêsu. Đây chính là điều mà Thánh Gioan Tông Đồ đã cảm nghiệm. Trong lời mở đầu thư thứ nhất, ngài viết: "Điều vẫn có ngay từ lúc khởi đầu, điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống" (1Ga 1, 1) - "Lời đã thành xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta" (Ga 1, 14).

Chính xác phàm ấy, máu thịt ấy đã được Đức Giêsu loan báo trong bài giảng về "Bánh Hằng Sống" mà chỉ mình Gioan cảm nghiệm và ghi lại: "Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi không có sự sống nơi mình. Ai ăn thịt và uống máu Ta thì có sự sống đời đời" (Ga 6, 53-54).

Nếu như, đối với Gioan, Mầu Nhiệm Nhập Thể đòi phải tin thì Nhiệm Tích Thánh Thể cũng phải có cùng tâm tình như thế. Nếu như Gioan đã tuyên bố rằng việc ngài đã "nghe, thấy, chiêm ngắm và sờ tận tay" đã làm cho ngài tin và yêu cách trọn vẹn đối với Mầu Nhiệm Nhập Thể thì đối với Nhiệm Tích Thánh Thể, Gioan cũng đã tin và yêu cùng cách thức đó.

2. Đến việc "tựa đầu vào Thánh Thể"

Đối với Gioan, "nghe, thấy, chiêm ngắm và sờ tận tay" đối với "Ngôi Lời đã thành xác phàm" chưa đủ. Gioan còn đi xa hơn, sâu hơn vào trong tình yêu đối với Chúa Giêsu: "tựa đầu vào ngực Chúa" (Ga 13, 25). Nói cách khác, Gioan đã tựa đầu vào chính xác thịt của thầy mình; xác thịt mà Thầy đã mang lấy khi nhập thể làm người và cả xác thịt Thầy vừa cử hành bí tích trước mặt Gioan và các bạn.

Gioan đã tựa đầu vào Thánh Thể để có thể nhỏ to thưa chuyện với thầy cách sâu lắng hơn. Chính khi tựa đầu vào "con tim" Thánh Thể Chúa Giêsu mà Gioan đã có thể lắng nghe và hiểu rõ hơn về tình yêu của Thầy đối với mình và với nhân loại. Đồng thời, cũng chính khi đó, Gioan đã hiểu hơn bao giờ hết tâm tư đau khổ nơi con tim mục tử của Thầy vì sự phản bội của học trò.

Gioan không phải là dân trí thức, trái lại, như lời nhận xét của các vị trong Thượng hội đồng Do Thái, ông là người "không có chữ nghĩa, lại thuộc giới bình dân" (Cv 4, 13). Chính kinh nghiệm "tựa đầu vào ngực Chúa" đã làm cho ông trở thành một thần học gia giới thiệu cho chúng ta một cách tuyệt hảo về Mầu nhiệm Thánh Thể khởi đi từ Mầu nhiệm Nhập thể và tiếp nối trong Mầu nhiệm Hy tế Thập giá.

3. Để đứng lặng im dưới chân tình yêu

Cho tới hôm nay, các thần học gia và các nhà chú giải Thánh kinh vẫn đang còn tranh cãi về mối liên hệ giữa tiệc vượt qua và bữa tiệc ly. Nhưng đối với chúng ta, điều đó không quan trọng. Bởi lẽ, khi sống cùng tâm tình của Gioan, chúng ta sẽ cảm nghiệm được rằng: hy tế thập giá của Chúa Giêsu mà Gioan đang lặng im dưới chân đã được Người thực hiện từ hôm qua trong bữa tiệc ly.

Nói cách khác, với Gioan, Hiến tế Thập giá và Hiến tế Thánh Thể chỉ là một nhưng được diễn tả với một cách thức khác. Ai cảm nghiệm được tình yêu Thánh Thể Chúa Kitô trao ban sẽ đứng vững được dưới chân thập giá. Ai tiếp tục can đảm đón nhận Thánh giá người đó sẽ cùng đi vào trong sâu thẳm của Nhiệm Tích Thánh Thể tình yêu.

Nếu như Đức thánh Cha Gioan Phaolo II đã gọi Mẹ Maria là Người Nữ Thánh Thể (femme eucharistique) vì Ngài đã khám phá ra nơi con người và cuộc đời Mẹ một tương quan rất sâu sắc và mật thiết với Chúa Kitô Thánh Thể; thì hôm nay, khi chiêm ngắm hình ảnh Gioan tông đồ dưới chân thập giá chúng ta cũng có thể gọi Gioan với tên gọi: Gioan - Tông Đồ Thánh Thể, vì Gioan đã tin, đã yêu và đã cùng với Mẹ hiến dâng và đón nhận dưới chân thập giá.

4. Và "làm việc này để nhớ đến Ngài".

"Làm việc này", dưới cái nhìn của Gioan chính là "cầm lấy mà ăn" và "cầm lấy mà uống". "Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi không có sự sống nơi mình các ngươi" (Ga 6, 53).

Đi xa hơn, với Gioan, không chỉ đơn thuần là ăn uống như những bữa tiệc đơn thường mà là những bữa Tiệc Hiến Tế. Nói cách khác, "làm việc này" chính là cử hành Hiến Tế. Đây chính là điều mà Gioan đã cùng với Mẹ Maria, các tông đồ khác và cộng đoàn giáo hội sơ khai đã cử hành.

Chính khi "làm việc này" trong tâm tình cử hành Hy tế, nơi Gioan, việc "làm việc này" còn đi tới chỗ "nhớ đến Ta" như lời Thầy dặn dò. Trước tiên, Gioan đã thực hiện đến việc nhớ đến Thầy bằng chính việc cảm nghiệm và ghi lại cho chúng ta bài giảng tuyệt vời về bánh Hằng Sống của Thầy. Kế đến, Gioan - người được Chúa yêu - luôn nhắc nhở cho mọi thế hệ giáo huấn yêu thương của Thầy: "Anh em hãy yêu thương nhau như thầy đã yêu thương anh em" (Ga 13, 34). Và hơn nữa, giáo hội ngày nay, vẫn đang cùng với Gioan cảm nghiệm sâu sắc rằng: "làm việc này để nhớ đến Ta" chính là xác tín cách mạnh mẽ Chúa Giêsu Thánh Thể vẫn đang sống, đang hiện diện, đang yêu thương, đang trao ban Sự Sống thần linh của Ngài cho con cái mình.

Cùng suy nghĩ:

1. Mỗi cử hành Thánh Thể là mỗi lần đụng chạm với Chúa Giêsu. Tôi có đủ sức để tin và yêu như Thánh Gioan Tông đồ?

2. Tôi có cảm nghiệm được sự cần thiết của việc ngồi lại bên Thánh Thể Chúa để "tựa đầu vào Ngài" lắng nghe, cảm nghiệm tình yêu của Người?

3. Tôi có ý thức được việc phải sống sự hiệp nhất và yêu thương như một đòi buộc của Chúa Giêsu: "hãy làm việc này mà nhớ đến Ta"?

Trang chủ

Trang các Thánh